ΠΟΛΛΑ …ΡΙΧΤΕΡ!!!

                                   

Κάπως καθυστερημένα έπεσε στην αντίληψή μου το παρακάτω κείμενο, δημοσιευμένο στο φύλλο της  εφημερίδας «Η Καθημερινή», της 17.2.2016. Επειδή γνωρίζω το  περί Ρίχτερ ενδιαφέρον όλων των Ρεθεμνιωτων κι όχι μόνο. Επειδή το βρίσκω πολύ ενδιαφέρον. Επειδή έχει δονήσεις πολλών ρίχτερ. Επειδή πιστεύω πως κάπου θα χρειαστεί.

«Διά ταύτα:»  

Το παρουσιάζω από τις στήλες του Ρεθέμνους, έτσι, όπως το βρήκα και το διάβασα. Όχι μόνο για  να το απολαύσετε. Αλλά και για να λάβετε υπόψη Σας σημαντικές και πολύ ενδιαφέρουσες αποκαλύψεις που κάνει. Κάπου, θαρρώ, θα φανούν χρήσιμες και καλό είναι να είστ’ ενήμεροι. Μοναδική παρέμβασή μου σ’ αυτό είναι οι υπογραμμίσεις. Γράφει λοιπόν «Η Καθημερινή»:

 

«O καθηγητής Xάινς Ρίχτερ απασχόλησε την ελληνική κοινή γνώμη λόγω του βιβλίου του για τη Μάχη της Κρήτης. Εχει όμως διαδραματίσει σημαντικό ρόλο και στη διαπαιδαγώγηση της γερμανικής ελίτ σε σχέση με την ελληνική πολιτική πραγματικότητα. Πράγμα φυσικό, καθώς θεωρείται ένας από τους κορυφαίους Γερμανούς ακαδημαϊκούς και έχει γράψει πολλά βιβλία και συγγράμματα για την Ελλάδα και την Κύπρο. Σε τηλεοπτική συνέντευξή του στον Αλέξη Παπαχελά, και την εκπομπή «Ιστορίες» του ΣΚΑΪ, αποκάλυψε ότι είχε προ καιρού κάνει μία διάλεξη στο γερμανικό υπουργείο Οικονομικών, παρουσία όλων των σημαντικών στελεχών του που ασχολούνται με την Ελλάδα και τις ευρωπαϊκές υποθέσεις. Στο ερώτημα «τι τους είπατε;», ο κ. Ρίχτερ απάντησε με σαφήνεια: «Οτι τίποτα δεν συμβαίνει από πλευράς μεταρρυθμίσεων. Πως η Ελλάδα έχει χρεοκοπήσει άλλες τρεις φορές στο παρελθόν και ετέθη υπό ευρωπαϊκό έλεγχο. Γνωρίζουν οι ισχυροί στην Ελλάδα ότι αν τεθούν υπό ευρωπαϊκό έλεγχο τώρα, αυτό θα σημάνει το τέλος του πελατειασμού. Και αυτό δεν το θέλει κανείς από την ανώτερη τάξη, γιατί η μόνη λύση είναι να ζητήσει κάποιος από τους πλούσιους να πληρώσουν. Δεν έχουν ουσιαστικά πληρώσει φόρους από το 1832. Ποτέ δεν πλήρωσαν φόρους». Ο κ. Ρίχτερ προχώρησε ένα βήμα παραπέρα: «Τους είπα στο Βερολίνο ότι, κατά τη γνώμη μου, η Ελλάδα είχε μία ευκαιρία να μεταρρυθμισθεί και αυτή ήταν κατά την Κατοχή, όταν βρισκόταν υπό τον έλεγχο του ΕΑΜ. Αυτό ήταν το πρώτο πολιτικό κίνημα που δεν βασίσθηκε στον πελατειασμό. Δεν είχαν άλλωστε τίποτα να μοιράσουν και αν διαβάσετε το πρόγραμμά του και δείτε τι έφτιαξαν στα βουνά, θα μπορούσαν κατά τη γνώμη μου να έχουν φέρει την Ελλάδα πιο κοντά στην Ευρώπη... Δυστυχώς, ήλθαν τα Δεκεμβριανά, η βρετανική επέμβαση που κατέστρεψε τα πάντα».

Ο Γερμανός καθηγητής πιστεύει ότι τίποτα δεν αλλάζει στην Ελλάδα, γιατί το πελατειακό κράτος επιβιώνει, ανεξάρτητα από το ποιος βρίσκεται στην εξουσία: «Θυμάμαι ότι όταν είχα σχέσεις με τη Δημοκρατική Αμυνα στη διάρκεια της χούντας, συμφωνούσαμε όλοι ότι αυτό που χρειάζεται είναι ένα νέο κόμμα ευρωπαϊκού τύπου... Οταν ο Καραμανλής επέστρεψε, προσπάθησε για δύο μήνες να το δημιουργήσει με τη Νέα Δημοκρατία, αλλά το δίκτυο της ΕΡΕ και οι σχέσεις της ήταν πολύ ισχυρές. Μετά ήλθε ο Ανδρέας, ο οποίος είχε συμμετάσχει στις συζητήσεις που κάναμε επί δικτατορίας, αλλά δεν ενδιαφερόταν να κάνει ένα ευρωπαϊκό κόμμα και έφτιαξε το ΠΑΣΟΚ σαν ένα πελατειακό δίκτυο, τίποτε άλλο. Είχα μάλιστα γράψει τότε ότι από τον πελατειασμό πήγαμε στον τουρμπο-πελατειασμό. Οπως ακριβώς είχε κάνει η Ενωση Κέντρου, η Ν.Δ. και τώρα ο ΣΥΡΙΖΑ». Στο ερώτημα πώς αντέδρασαν οι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι του γερμανικού υπ. Οικονομικών, απάντησε: «Τώρα κατάλαβαν ότι όσο η Ελλάδα βασίζεται στον πελατειασμό, τα λεφτά τους θα πάνε χαμένα».

 Πιστεύει, εξάλλου, ότι ένα μεγάλο μέρος των γερμανικών αποζημιώσεων «φαγώθηκε» από το πελατειακό κράτος είτε γιατί πήγε –για παράδειγμα– στους Εβραίους που ψήφιζαν το τότε κυβερνών κόμμα είτε γιατί ο μηχανολογικός εξοπλισμός που είχε δώσει η Γερμανία για τον εκβιομηχανισμό της χώρας κατέληξε στη Μ. Βρετανία και σε άλλες χώρες. Επιμένει πάντως στην άποψη πως η Ελλάδα δεν μπορεί πλέον να διεκδικήσει γερμανικές αποζημιώσεις και προαναγγέλλει αποκαλύψεις για την πολύκροτη υπόθεση του κατοχικού δανείου. Ο κ. Ρίχτερ θεωρείται επί δεκαετίες ένας από τους σημαντικούς Γερμανούς φιλέλληνες, έχοντας μάλιστα τιμηθεί από την Ελληνική Δημοκρατία. «Να ξέρετε ότι οι Γερμανοί αλεξιπτωτιστές που διάβασαν το βιβλίο μου στραβοκατάπιαν γιατί δεν με θεωρούν αντικειμενικό. Δεν άφησα απ’ έξω κανένα έγκλημα που έκαναν και το δέχθηκαν όμως». Στο τελικό ερώτημα τι προβλέπει για την Ελλάδα, η συζήτηση ξαναγύρισε στο πελατειακό κράτος: «Είμαι από τη φύση μου αισιόδοξος. Φοβάμαι, όμως, ότι δεν βλέπω καμία λύση όσο επιβιώνει ο πελατειασμός. Η Ελλάδα είναι ένα αποτυχημένο κράτος (failed state). Λυπάμαι που το λέω, με πληγώνει απίστευτα». («Η Καθημερινή» Συνεντεύξεις, 17.2.2016)

Καλό και χρήσιμο θα ήταν να είχαμε ολόκληρη τη Συνέντευξη του μεγάλου …φιλέλληνα  Καθηγητή Ρίχτερ προς τον Αλέξη Παπαχελά, που μεταδόθηκε από το «ΣΚΑΪ στις 16.2.2016…

 

Για τις δηλώσεις του Ρίχτερ αυτές, το Κ.Ι.Σ.Ε. έστειλε προς την «Η Καθημερινή» την από 23.2.2016 ακόλουθη επιστολή:

 

 

 

 

«Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος απέστειλε την παρακάτω επιστολή προς τον διευθυντή της εφημερίδας «Καθημερινή» κ. Αλέξη Παπαχελά αναφορικά με τις δηλώσεις του καθηγητή Χάιντς Ρίχτερ, για τη διάθεση γερμανικών αποζημιώσεων προς Έλληνες Εβραίους, που δημοσιεύθηκαν στο φύλλο της Καθημερινής της 17.2.16, ύστερα από σχετική τηλεοπτική συνέντευξη στον ΣΚΑΪ. Η επιστολή του ΚΙΣΕ δημοσιεύθηκε στην "Καθημερινή" της 23.2.2016:

«Την ικανοποίησή μας για την πρόσφατη αθώωση του κ. Χάιντς Ρίχτερ –πιστεύουμε σταθερά ότι η ιστορική έρευνα δεν ποινικοποιείται- τη διαδέχτηκε οδυνηρή έκπληξη, από ορισμένες διατυπώσεις του για τους Εβραίους της Ελλάδας στην εκπομπή του Σκάι «Ιστορίες», σε συζήτηση μαζί σας, οι οποίες μάλιστα αποτυπώθηκαν με ακόμη δυσμενέστερο τρόπο σε (ανυπόγραφο) ρεπορτάζ της Καθημερινής (17.02.2016, «Για όλα φταίει το πελατειακό κράτος», σ. 16). Σύμφωνα με το ρεπορτάζ ο κ. Ρίχτερ φαίνεται να πιστεύει ότι «μεγάλο μέρος των  γερμανικών αποζημιώσεων «φαγώθηκε» από το πελατειακό κράτος είτε γιατί πήγε -για παράδειγμα- στους Εβραίους που ψήφισαν το τότε κυβερνών κόμμα[…]».

Ο κ. Ρίχτερ θεωρεί ότι για όλα τα δεινά της χώρας μας ευθύνεται το πελατειακό κράτος. Μπορεί να έχει δίκιο. Το ίδιο άλλωστε πιστεύουν και πολλοί άλλοι. Έχει όμως καταφανώς άδικο όποιος, για να θεμελιώσει την πεποίθηση αυτή, ισχυρίζεται  ότι οι Έλληνες Εβραίοι «έφαγαν» τις γερμανικές αποζημιώσεις, με αντάλλαγμα την υποστήριξή τους προς το τότε κυβερνών κόμμα. Ας μας επιτραπεί λοιπόν να κάνουμε, προς χάρη των αναγνωστών σας, τις ακόλουθες επισημάνσεις:

Πρώτον: Όποιος αποφασίζει να μιλήσει για τις γερμανικές αποζημιώσεις προς τους Έλληνες Εβραίους πρέπει να θέτει ως αφετηρία της σκέψης και του λόγου του ότι οι Εβραίοι της χώρας μας  εξοντώθηκαν από τους Γερμανούς Ναζί σε ποσοστό που εγγίζει το 90%, ένα από τα μεγαλύτερα  όλης της Ευρώπης.  Δεν επέζησαν δηλαδή και τόσοι πολλοί, ώστε να λάβουν ή να «φάνε» αποζημιώσεις.

Δεύτερον: Το συνολικό ποσό των 115 εκατομμυρίων μάρκων, που κατέβαλε ως επανορθωτική αποζημίωση η Γερμανία προς την Ελλάδα, βάσει της συμφωνίας του 1960, δεν προοριζόταν μόνο για τους λιγοστούς Έλληνες  Εβραίους, αλλά για όλους τους πληγέντες από τη ναζιστική θηριωδία Έλληνες πολίτες.

Τρίτον: Τα ποσά που δικαιούνταν οι Έλληνες Εβραίοι διανεμήθηκαν σε αυτούς μέσω του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος (ΚΙΣΕ), χωρίς πιστοποιητικά πολιτικών φρονημάτων και κομματικών προτιμήσεων.

Τέταρτον: Πόσο ενδιαφέρον είχαν άραγε για το όποιο κυβερνών κόμμα οι δυο-τρεις χιλιάδες ψήφοι των Εβραίων, ώστε να έρθει σε συναλλαγή μαζί τους και να τους διευκολύνει να «φάνε» τις γερμανικές αποζημιώσεις;

Δεν είναι πρόθεσή μας να κάνουμε  λόγο εδώ για το μεγάλο ζήτημα των γερμανικών επανορθώσεων, ούτε θα θίξουμε  το σταθερό αίτημα του ΚΙΣΕ να μας αποδοθεί ο αρπαγής από τους Ναζί νομισματικός χρυσός των Εβραίων, μαζί με  άλλες δίκαιες αξιώσεις των ελληνικών εβραϊκών κοινοτήτων. Με την επιστολή αυτή θέλουμε απλώς να τονίσουμε, για άλλη μια φορά, ότι είναι επιστημονικά και ηθικά απαράδεκτο να σπιλώνεται συλλήβδην και ατεκμηρίωτα, μια κοινωνική ομάδα, οποιαδήποτε και αν είναι αυτή».

          Γράφτηκε προ μηνός. Γι’ αυτό έσβησα το «Καλές Απόκριες», που έγραφα τότε, κι αντ’ αυτού  έγραψα κι εύχομαι  Καλή  Σαρακοστή…        

                                Δημοσιεύτηκε  στις   806/19.3.2016Ρ.