Ο  Απόστολος  Παύλος Επίκαιρος κατά το παρόν

 

 

 

     Ο Απόστολος των Εθνών Παύλος, αν κ έζησε τον πρώτο μ. Χ. αιώνα είναι κ εξακολουθεί να μένει  επίκαιρος και κατά το παρόν. Και όχι μόνο, αλλά κι απόλυτα αυθεντικός. Και πέραν από αυτά, ο πιο κατάλληλος κι ο πιο πιστικός Δάσκαλος μετά τον Ένα Εκείνο Δάσκαλο των δασκάλων.

    Σκέφτηκα, λοιπόν,  πως πρέπει να παραχωρήσω τη σελίδα σ’ Αυτόν και να δώσω σ’ Αυτόν τον λόγο.   Τιμητικά, ως μεγάλου θεόπνευστου Κήρυκα του Λόγου, που υπήρξε ποτέ.  Αυθεντικά, γιατί πάντα μιλούσε κ έγραφε κάτω από την έμπνευση και την οδηγία του Αγίου Πνεύματος. Επίκαιρα, γιατί η προ δυο χιλιάδες χρόνια περίπου γραφή Του αυτή,  μοιάζει ν’ απευθύνεται σε Κοινωνία του παρόντος. Και, αφού ο Παύλος τότε εξέφραζε αυτές τις θέσεις, που αποτελούσαν θέληση, εντολή, του Θεού, και μ’ αυτές χαραχτήριζε και στηλίτευε την τότε Κοινωνία, θεωρώ χρήσιμο να γίνουν ευρύτερα γνωστές οι θέσεις αυτές, το θέλημα του Θεού, και στην παρούσα Κοινωνία, που έχει ομοιότητες χαραχτήρα με την τοτινή.

 Πρόκειται γι’ απόσπασμα παρμένο από την προς Ρωμαίους Επιστολή. Μιαν από τις δεκατέσσερις Επιστολές του Παύλου. Αυτή γράφηκε στην Κόρινθο κατά τη διάρκεια της εκεί παραμονής του Μεγάλου Αποστόλου των Εθνών, περί  το 51 - 52 μ.Χ.. Απευθύνεται προς την Εκκλησία της Ρώμης. Και στάλθηκε στους παραλήπτες της,   μ’ έμπιστη ταχυδρόμο, που ανέλαβε πρόθυμα τη ριψοκίνδυνη μεταφορά κ επίδοση της επιστολής. Την Ελληνίδα Διακόνισσα Φοίβη. Μια λαμπρή Διακόνισσα της Εκκλησίας από τις Κεγχρεαίς Κορίνθου. Τις σημερινές Κεχριές. Το τότε σημαντικό εμπορικό κ επιβατικό  λιμάνι της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Λιμάνι, με μεγάλη διακίνηση ανθρώπων, προϊόντων κ.λπ. εμπορευμάτων.  Ένα λιμάνι, από τα  πιο κακόφημα λιμάνια της «Pax Romana», με δυο λιμενοβραχίονες Ρωμαϊκούς, περί τα εκατό μέτρα καθένας, που αποτελούσαν προέχταση των ακρωτηρίων, που σχηματίζουν το φυσικό όρμο. Με εκτεταμένες αποθήκες, καταστήματα, δημόσια χτήρια και λαμπρό  ναό της Αφροδίτης, η λατρεία της οποίας, και κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο, μεταβαλλόταν σ’ έμπραχτες αποδείξεις αφοσίωσης. Αλλά και σε παρακείμενο παραλιακό δασώδη χαμηλό γήλοφο, «Ράχη Κουτσογκίλλα»,  αρχαίο υπόγειο νεκροταφείο με τουλάχιστο 30 υπόγειους θαλαμωτούς τάφους  και   28 υπόσκαφα ταφικά μνημεία, χωρίς τους παρακείμενους λακκοειδείς  τάφους. Όλα με χτερίσματα.  Χρονολογημένα όλα και ανήκοντα  στους 1^ο - 3^ο μ. Χ. αιώνες του πολυπολιτισμικού επινείου Κεγχρεαί της Κορίνθου, που μαρτυρούν την ανάπτυξη και την ευημερία της μικρής πόλης-λιμανιού, απ’ όπου ο Απόστολος Παύλος απέπλευσε για την Έφεσο.

«Στην ευρύτερη περιφέρεια των Κεγχρεών έχουν ανακαλυφθεί συνολικά δώδεκα ξεχωριστές θέσεις αρχαίων νεκροταφείων, από την πρώιμη Ρωμαϊκή (1^ος αιώνας μ. Χ.) έως και την Πρωτοβυζαντινή περίοδο (5^ος– 7^ος  αιώνας μ. Χ.)» αναφέρει σχετικά ο Γεώργιος Λόης Συν/ρχης (ΤΘ) ε.α. στο: «Το Υπόγειο Ρωμαϊκό νεκροταφείο Κεγχρεών», άπ’ όπου  προέρχονται οι σχετικές  με τους τάφους πληροφορίες.

 Πλην όμως πόλη και λιμάνι είχαν περίπου ίδια τύχη με αυτή του  Rort Royal, για το οποίο έγραφα στο προ προηγούμενο άρθρο μου,  ύστερ’ από καθίζηση του εδάφους.          

Θεωρώ, λοιπόν, ότι το περιεχόμενο αυτής της προς Ρωμαίους Επιστολής του Αποστόλου Παύλου, ταιριάζει κάπως με αυτό, που θ’ αποτελούσε περιεχόμενο κειμένου περί ηθών της Κοινωνίας του παρόντος και της απομάκρυνσης του ανθρώπου από το Θεό. Οι δε επισημάνσεις, αναφορές και χαραχτηρισμοί, νουθεσίες και προειδοποιήσεις, του Παύλου προς τους Ρωμαίους, θεωρώ πως  ταιριάζει ν’ απευθυνθούν, ως δίκαιη και παιδαγωγική απάντηση σ’  αυτούς, που οι δράσεις τους περιγράφονται και βλέπουν  το φως της δημοσιότητας κατά το παρόν  από τον καθημερινό Τύπο της Πρωτεύουσας της Ελλάδας. Αποτελούν την πιο έγκυρη προειδοποίηση προς αυτούς και την Κοινωνία ολόκληρη, προερχόμενη από την πιο έγκυρη πηγή, που γνωρίζει το θέλημα του Θεού και προειδοποιεί «τους φάσκοντες είναι σοφοί» ότι «εμωράνθησαν»! Και θα πρέπει να καταλάβουν ότι έχουν πειράξει πολύ τα έργα τους τον Κύριο. Και, αυτά τα έργα δε διστάζει ο Παύλος να τα πει με τ’ όνομά τους κ έμμεσα ν’ απαιτήσει επαναφορά του ανθρώπου στο σωστό δρόμο του Θεού.  Γιατί, μόνο έτσι θα βρει σωτηρία ο άνθρωπος.

   Παραλείπω μεν τους χαιρετισμούς,  αναδημοσιεύω δε το υπόλοιπο του πρώτου κεφαλαίου και το δεύτερο κεφάλαιο αυτής.  Η Επιστολή όμως αποτελείται από δεκάξι συνολικά κεφάλαια. Είναι η πιο μεγάλη Επιστολή του Παύλου. Κι από τις πιο τσουχτερές η τσουχτερότερη. Ο χώρος όμως δε μου επιτρέπει άλλη επέχταση. Εύχομαι να παρακινηθείτε και να βρείτε να διαβάσετε και τα υπόλοιπα κεφάλαια.  Κ έχω  την πίστη ότι ποτέ δεν είναι αργά. Όπως  διατηρώ και την ελπίδα, πως θα προλάβουν να συνετιστούν και να ματαιώσουν την επερχόμενη κεραυνοβόλα τιμωρία οι αμετανόητοι.…  

Δε μεταγλωττίζω το κείμενο του Παύλου.  Παρουσιάζω αυτό  όπως αναφέρεται στο πρωτότυπο.

Διαβάσετε προσεχτικά τα λόγια του Αγίου Αποστόλου. Του εξ Αποκαλύψεως Χριστιανού και πρώην φοβερού διώχτη της Θρησκείας του Ναζωραίου και των οπαδών Αυτού, μέχρι θανάτου. Είναι λόγια του Αγίου Πνεύματος κι όχι του Παύλου. Σ’ αυτά δε χωρεί παζάρι.  Αυτά δεν αθετούνται.  Είναι λόγια της Αυθεντίας. Είναι και αποτελούν θέση και κρίση του  Θεού! Αυτός έφα! Και,  αυτό που δεν ήθελε τότε, δεν το θέλει ούτε τώρα. Αυτό που τότε αποστρεφόταν και καταδίκαζε, συνεχίζει ν’ αποστρέφεται και να καταδικάζει.  Αυτό και όσα διά του Παύλου απεύθυνε τότε προς την Εκκλησία της Ρώμης,  ας είναι σε γνώση και συνετισμό όλων μας:

 

 

                                                    Προς Ρωμαίους Κ1/18-32

   1/18. Ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ Θεοῦ ἀπ᾿ οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων,

   1/19. διότι τὸ γνωστὸν τοῦ Θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς· ὁ γὰρ Θεὸς αὐτοῖς ἐφανέρωσε.

   1/20. Τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος  αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους,

   1/21. διότι γνόντες τὸν Θεὸν οὐχ ὡς Θεὸν ἐδόξασαν ἢ εὐχαρίστησαν, ἀλλ᾿ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν, καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία·

   1/22. φάσκοντες εἶναι σοφοὶ, ἐμωράνθησαν,

  1/23. καὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν.

  1/24. Διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν αὐτοῖς

  1/25.  οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.

  1/26.  Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας. αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν,

 1/27. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες.

  1/28. Καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα,

  1/29. πεπληρωμένους πάσῃ ἀδικίᾳ, πορνείᾳ, πονηρίᾳ, πλεονεξία, κακίᾳ, μεστοὺς φθόνου, φόνου, ἔριδος, δόλου κακοηθείας,

  1/30. ψιθυριστάς, καταλάλους, θεοστυγεῖς, ὑβριστάς, ὑπερηφάνους, ἀλαζόνας, ἐφευρετὰς κακῶν, γονεῦσιν ἀπειθεῖς

  1/31.  ἀσυνέτους, ἀσυνθέτους, ἀστόργους, ἀσπόνδους, ἀνελεήμονας·

  1/32. οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν, ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι…

                                         

                                                   προς Ρωμαίους  Κ2/ 1-16

 

  2/1.  Διὸ ἀναπολόγητος εἶ, ὦ ἄνθρωπε, πᾶς ὁ κρίνων· ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις· τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων.

  2/2. οἴδαμεν δὲ ὅτι τὸ κρῖμα τοῦ Θεοῦ ἐστι κατὰ ἀλήθειαν ἐπὶ τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας.

  2/3.  λογίζῃ δὲ τοῦτο, ὦ ἄνθρωπε, ὁ κρίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας καὶ ποιῶν αὐτά, ὅτι σὺ ἐκφεύξῃ τὸ κρῖμα τοῦ Θεοῦ;

2/4. ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς, ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ Θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει;

  2/5. κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως καὶ δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ,

  2/6.  ὃς ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ ἔργα αὐτοῦ,

  2/7. τοῖς μὲν καθ᾿ ὑπομονὴν ἔργου ἀγαθοῦ δόξαν καὶ τιμὴν καὶ ἀφθαρσίαν ζητοῦσι ζωὴν αἰώνιον,

  2/8. τοῖς δὲ ἐξ ἐριθείας, καὶ ἀπειθοῦσι μὲν τῇ ἀληθείᾳ, πειθομένοις δὲ τῇ ἀδικίᾳ, θυμὸς καὶ ὀργή·

  2/9. θλῖψις καὶ στενοχωρία ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν, Ἰουδαίου τε πρῶτον καὶ Ἕλληνος·

  2/10. δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι·

  2/11. οὐ γὰρ ἔστι προσωποληψία παρὰ τῷ Θεῷ.

  2/12. ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον, ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται· καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον, διὰ νόμου κριθήσονται.

  2/13.  οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ, ἀλλ᾿ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται.

  2/14. ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιῇ, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσι νόμος,

  2/15. οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, συμμαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως καὶ μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων-

  2/16. ἐν ἡμέρᾳ ὅτε κρινεῖ ὁ Θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

 

Και, «ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω»! Διαφορετικά πέφτει ένας μετεωρίτης ή γίνεται σεισμός και καταποντισμός και «τσουνάμι» ή ξεφυτρώνει ένας Ερντογάν συνοδευόμενος κι από  Κωρονογιό! Οπότε αμέσως αιστάνεσαι Χριστιανός Ορθόδοξος!  Αρχίζεις τις προσευχές και τις μετάνοιες. Επαναστατείς για τη μετατροπή του Ναού της του Θεού Σοφίας, σε τζαμί, της του Θεού αδοξίας.  Και όχι μόνο «παρτούζα» δε σου μυρίζει, αλλά μηδέ πουλόζουμο…

                                                            12.7.2020 ellinikisalpigga

 

 

 

                                                                                         

 

  

 

 

                

Εδώ ο Παππάς

                           Εκεί ο Παππάς

                                                     Πού’ ναι ο Παπάς;!

 

--- Παππά μου, ίντα γύρευγες σε σπίτι Καλογρίτσα;

--- Η μπόλια του ‘πεσε, κυρά, Γουμένισσα και Καλογριά.

--- Η μπόλια του’ πεσε, μωρέ, στην τσέπη ίντα τού ‘βαλες;

--- Αντίδερό ‘βαλα, κερά, τση τράπεζας  την εβλογιά!... 

Είναι φανερό πως, μετά τη γερμανοκατοχή, εδώ κ εβδομήντα χρόνους «κυβερνούν" την Ελλάδα προδότες, παππατζήδες, πούστηδες, άθεοι, αγγούρια και τομάτες.

Κρατούσαν όμως τα προσχήματα και παρουσιαζόταν στην αυστηρή τότε Ελληνική Κοινωνία ως πρόσωπα υπεράνω κάθε υποψίας ακοίμητοι φρουροί την Πατρίων ηθών κ εθίμων .Των θρησκευτικών ευλαβείς άθεοι, των πατριωτικών σημαιοφόροι πουλημένοι. Στην πραγματικότητα «αεί ψεύτες και γαστέρες αργαί»! Αφού όμως η μερίδα της Κοινωνίας τους ακολούθησε από κοντά και τους συναναστράφηκε, αντί να τους αποστραφεί, συντάχτηκε στο πλευρό τους και γίνηκαν  «εις σάρκα μία…» Και, «ούς ο…θεός συνέζευξεν, άνθρωπος μη χωριζέτο»!

 Έτσι κατ’ απομίμηση και με «μπόνους» η διαφθορά επεχτάθηκε!   Τώρα φτάσαμε στο απροχώρητο! «Κυβερνούν»  διεφθαρμένοι και διαφθορείς, τσιράκια των «Νταβατζήδων Φίλων, Συμμάχων και Προστατών» της Ελλάδας!!...

«Χοιροτροφείο η Ελλάς»!! Κ έρχονται οι χασάπηδες του Λαού της και διαθέτουν ζωοτροφές για τους Έλληνες κι αγοράζουν Κρέας κι ό,τι άλλο διαθέτει η «φάρμα»…

Προσωπικότητες παππατζήδων έχουν επιδράμει στην Επικράτεια και πίνουν το αίμα και τον ιδρώτα του Ελληνικού Λαού. Κουβαλούν αλλοεθνείς «αβέρτα κουβέρτα» κάθε κοινωνικής διαστρωμάτωσης επεγδυτές.  Από υπόκοσμο ίσαμε σαλονάτους. Κι αυτοί οι τελευταίοι επεγδύουν την Ελλάδα! Τσεπώνουν τον παρά!  Φεύγουν χωρίς να επενδύσουν, αφού εισπράξουν την προκαταβολή! Ή,  παραμένουν ανενόχλητοι  ως ενδημούντες άρπαγες κι ακόρεστες βδέλλες.

 Έχετε καταλάβει γιατί και με ποιο αέρα βρυχάται ο γείτονας …Σουλτάνος;

Έχετε καταλάβει πως ο Μιωνής, ένας αισχρός τυχοδιώχτης ... επεγδυτής, εκβιάζει τους Έλληνες πολιτικούς και τους κρατεί από τα φρύδια κι αυτοί  τρέμουν από το φόβο των αποκαλύψεων, κι ανέχονται  τον εκβιαστή;

Βέβαια, με το χρόνο, προαγωγεύεται  κ η  ευθιξία κ εγγίζει τα όρια της ανοχής. Γι’ αυτό και δε βρίσκεται πολιτικός, εύθικτος, που να τα βροντήξει και να καταγγείλει επίσημα την ακολασία Ας βοούν τα πρωτοσέλιδα των Εφημερίδων κρεμασμένα στα μανταλάκια σα σώβρακα στον απλωτό, για παρτούζες υπουργών, πούστηδες, παιδεραστές, και μάλιστα μ’ εποπτική διδασκαλία. Ποιος νοιάζεται;  "Μια σπιθαμή μακριά από μένα, κι όπου θέλει ας μπεί», σου λέει ο άλλος. Αλλά, αφού ο Πρωθυπουργός ακούει, βλέπει, και δηλώνει πως είναι σε γνώση του, ποιος θα ενδιαφερθεί για κάθαρση της «κόπρου του Αυγείου», όταν ο "Αυγείας" αδιαφορεί καίτοι γνωρίζει; Ηρακλής δεν υπάρχει προς το παρόν…  

Έχετε καταλάβει ότι, κάποιοι προσπαθούν να κάμουν παρελθόν τους Έλληνες για να ιδιοποιηθούν τον πολιτισμό τους και να οικειοποιηθούν τα υλικά υπάρχοντα κράτους και ιδιωτών;

Ουδένας από αυτούς ενοχοποιείται και τιμωρείται ως ηθικός ή φυσικός αυτουργός!

Ξεκοκκαλίζουν τους Έλληνες! Πίνουν το αίμα και τρώνε τις σάρκες του Ελληνισμού! Ουδένας τιμωρείται, ανκαι το κατηγορητήριο καθημερικά εμπλουτίζεται.

Λίγο να προχωρήσει ακόμα η σαπίλα οι Έλληνες τελειώνομε. Το κράτος που θα υπάρχει στο εγγύς μέλλον στην Ελλάδα κ επίσημα δεν θα είναι Ελληνικό. Τότε δε θα χρειάζονται άλλο τους Εφιάλτες, τους Δημάρατους, τους Νενέκους, τους Πεμτοφαλαγγίτες, ούτε και τους Μασόνους οι Κυρίαρχοι…

                                              ellinikisalpigga. 7.7.20

                                   Σόδομα και Γόμορρα, Αφεντικό

                                                     

 

Όπως μέσες – άκρες όλοι γνωρίζετε, πως στην κοιλάδα της Ιορδανίας, κάπως  κοντά  Στη Νεκρή θάλασσα υπήρχε κατά την εποχή του Χαλκού η Πεντάπολη, που την αποτελούσαν οι αρχαίες πόλεις: Αδαμά, Σεβωείμ,  Σηγώρ, Σόδομα και Γόμορρα. Κατά την εποχή του Χαλκού οι δυο από τις πέντε αυτές πόλεις είχαν υπερβεί κάθε ανθρώπινη ανοχή και είχαν μετατραπεί σε κολαστήρια ψυχών και σωμάτων. Τα Σόδομα κυρίως είχαν αναπτυχθεί στη μεγαλύτερα πόλη-Κράτος της περιοχής ίσως κι ολόκληρης της Ανατολής. Είχαν αναπτύξει μεγάλο πλούτο και τεράστιο ηθικό, κοινωνικό ξεπεσμό. Τις παραβατικές συμπεριφορές της κοινωνικής υποστάθμης των κατοίκων της πόλης ακολουθούσαν κ οι κάτοικοι της Γομόρρων. Αποτέλεσμα του ξεπεσμού αυτού υπήρξε η αυτοστιγμή ολοκληρωτική καταστροφή και των δυο πόλεων! Η καταστροφή αναφέρεται στη Γραφή. Αποδίδεται στο Θεό. Επιβεβαιώνεται από την  Ιστορία. Και πιστοποιείται από την  Αρχαιολογία, που αποκάλυψε τα ερείπια των Σοδόμων. Αιτιολογείται δε ως αποτέλεσμα του ηθικού, κοινωνικού, κ.λπ.,  εκπεσμού των κατοίκων, που επέσυρε την «οργή» του Θεού. Οποιοδήποτε κιαν υπήρξε το μέσον, χωρίς την ανοχή τουλάχιστο του Θεού, κακό δε γίνεται. Για να ανεχτεί όμως ο Θεός μια καταστροφή τέτοιου μεγέθους, που να μη σωθεί παρά μόνο μια οικογένεια, που από Αυτόν προειδοποιήθηκε κ έφυγε, και μαζί με την πόλη ν’ αφανιστεί κάθε ανθρώπινη παρουσία, ασφαλώς και θα πειράχτηκε  πολύ η Αγιότητα του Κυρίου. Στην προκείμενη περίπτωση, μάλλον σε πτώση μετεωρίτη οφείλεται η ολοκληρωτική καταστροφή ολόκληρης περιοχής από φωτιά, που οπωσδήποτε θα συνοδευόταν κι από ισχυρό τράνταγμα από κρούση. Να είστε βέβαιοι ότι, χωρίς τη συγκατάθεση του Θεού, δε θα επακολουθούσε η καταστροφή αυτή κι ο μετεωρίτης πιθανό να έπεφτε στη θάλασσα… 
 

Στα 1655 μ.Χ. έπεσε στα χέρια των Βρετανών το Port Royal της Τζαμάικα της Αφρικής. Μια μικρή παραλιακή πόλη, που είχε λιμανάκι ανεκμετάλλευτο, αλλά σε πολύ σπουδαίο σημείο ελέγχου της Καραϊβικής. Η Βρετανία ανέπτυξε το λιμάνι και το κατέστησε μεγάλη θαλασσινή πόρτα, και συγχρόνως σημαντική ναυτική βάση τύπου Σούδας, που θα τη βοηθούσε να ελέγχει μεγάλη θαλασσινή περιοχή κι όχι μόνο. Και για να ελέγχει χωρίς να ελέγχεται, επέτρεψε   την αναβάθμιση, καθώς και την εξάπλωση στην περιοχή της πειρατείας από τους ντόπιους, που αποτελούσαν συμμαχικά εργαλεία της! Τεράστιος ο πλούτος, που έπεσε στον τόπο από τις ληστείες στη θάλασσα των ανταγωνιστών του θαλασσινού εμπορίου της Βρετανίας! Μεγάλος δε κι ο αριθμός των κάθε είδους και διαβάθμισης κακοποιών, που εύρισκαν απάνεμο λιμάνι στον τόπο τη Βρετανική ανοχή. Ο πλούτος όμως αυτός εμπλούτισε, αναβάθμισε  και τη διαφθορά των κατοίκων, με τη συγκέντρωση σ’ αυτόν της αφρόκρεμας των εγκληματιών. Και να τα «μπαρ» πολυτελείας! Να οι «μπόμπες»  το ρούμι κι όχι μόνο. Να οι εκατομμυριούχοι κακοποιοί εκμεταλλευτές του κάθε λιμανιού των ανέμων. Να και προαγωγοί, που εφοδίαζαν με φρέσκο κρέας  την πόλη. Ένα στα δυο σπίτια ήταν σκυλάδικο, πέραν από αυτά, που υπηρετούσαν τους «συμμάχους», που ήταν υψηλότερου επιπέδου και ποιότητας παροχής υπηρεσιών.  «Το κρασί και οι γυναίκες στράγγιζαν τους πειρατές από τον πλούτο των πειρατειών σε τέτοιο βαθμό, που κάποιοι ξέπεφταν στη ζητιανιά…» Και βέβαια Στην ίδια πόλη έδρευε και το ναυαρχείο του βρετανικού Βασιλικού Ναυτικού της Καραϊβικής και εκεί ανδρώθηκε ναυτικά ένας νέος αξιωματικός ονόματι Οράτιος Νέλσον, που μερικά χρόνια αργότερα θα κατατρόπωνε τον Ναπολέοντα στο Τραφάλγκαρ.»  Και βέβαια όχι μόνο επέτρεπε ο εκμεταλλευτής καταχτητής την ανήθικη, παραβατική συμπεριφορά του εσμού των εντοπίων, αλλά και την καλλιεργούσε συμφέροντος ένεκεν…

Ξαφνικά κι απροειδοποίητα  συνέβη μέρα μεσημέρι στις 7.6.1692  ώρα 11.42΄ τοπικός σεισμός 7,5 Ρίχτερ, που προκάλεσε ισχυρό «τσουνάμι» και καταβύθιση της ακόλαστης πόλης του Πόρτ Ρουαγιάλ …αύτανδρης!!

Στην θέση του, κοντά στην είσοδο του λιμανιού Port Royal, υπάρχει σήμερα  μικρό χωριό. Οι δε επισκέπτες αυτού μπορούν να θαυμάσουν στον πάτω της θάλασσας το σκελετό της νεκρής ένδοξης πόλης ν’ αναπαύεται μακαρίως λίγα μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας…

Λέτε να ήταν τυχαίο το γεγονός; Πιστεύω πως ήταν στοχευμένη και μελετημένη ενέργεια, γιατί δεν πειράχτηκε άλλος τόπος πέραν από τα όρια της πόλης! Και ποιος άλλος είχε τη δυνατότητα το 17^ο αιώνα να κατευθύνει σεισμική ενέργεια με τέτοιο βαθμό ακρίβειας κ επιτυχίας; Το Haarp τότε δεν είχε ακόμη εφευρεθεί.

   --Κ εσένα πως ήρθανε στο νού σου, ούλα τουτανά;

   -- Διαβάζω κάθε  πρωί τα πρωτοσέλιδα 14  φύλλων του Αθηναϊκού Τύπου και φρίττω για το χάλι, στο οποίο έχει καταπέσει η πολιτική ζωή της Ελλάδας κ ένα μέρος από   τους  πολίτες και τους επιχειρηματίες του τόπου!! Η ηθική της σημερινής Αθήνας, εχτός από τις δυο περιπτώσεις που προανέφερα,  μπορεί ν’ αντιπαραβληθεί και:

Μ’ αυτή της υπόδουλης στους Ρωμαίους Κορίνθου του πρώτου μ.Χ. αιώνα. Μ’ εκείνη της Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου, που της είχε αποδοθεί δηχτικά η ονομασία «πόλη της Αφροδίτης». Εξάλλου και στην Κόρινθο η Αφροδίτη λατρευόταν.  Κατά δε το παρόν είναι τουλάχιστο θλιβερό να κορνιζώνονται Αρχηγοί κομμάτων, Πρωθυπουργοί, Υπουργοί και το οικογενειακό τους περιβάλλον, και να παρουσιάζονται  ως κλέφτες, ψεύτες απατεώνες, κερατάδες, πούστηδες, πουτάνες, προδότες, συνεργάτες κακοποιών, και ό,τι άλλο! Και, κατά το ρηθέν γυρολόγου πωλητού    χοχλιών: «Πορίσετε Πούστηδες να πάρετε Κερατάδες»!!...

 Πως αλλιώς να ερμηνεύσομε τον τίτλο εικόνας, που κυριαρχεί σε πρωτοσέλιδο Αθηναϊκής Εφημερίδας με γιγαντένια στοιχεία  Καμπάνιας και λέει: «Την πάσαρα για να κλείνω δουλειές»!!!

 Κι αυτό, ο σύζυγος το θεωρούσε τιμητικό της επιχειρηματικής του δράσης και της χαριτόβρυτου διακεκριμένης παρουσιάστριας συζύγου του. Κάτι, ως «χρυσούν Ταξιάρχην του Τάγματος Τιμής!!!» «Έξυπνο κόλπο» επιδιωκόμενου και μη καταδιωκόμενου ξέφρενου πλουτισμού!

 Το δε δεύτερο σε σπουδαιότητα προβαλλόμενο από την ίδια εφημερίδα. και συνοδευόμενο από δυο φωτογραφίες ενόχων. με κατακόκκινα στοιχεία. που τσάζουν αίμα, θα έλεγα. έχει τον τίτλο: «Παζάρευε απόρρητα αρχεία της ΚΥΠ για τις εκτελέσεις  της 17 Νοέμβρη και σε Αμερικανούς πράκτορες!!» Κι αυτοί, να τα φορούν ως σμόκιν και ημίψηλα καπέλα επίσημης περιβολής! Και, ούτε γάτα, ούτε ζημιά.

Να πω πως ήταν πρόδρομος ή προφήτης της επέλασης των τοιούτων και τοιαύτων και τηλικούτων, ο γυρολόγος πωλητής σαλιγκαριών προ εκατονταετίας;

Σε άλλους καιρούς οι παραιτήσεις θα έπεφταν βροχή και τα φονικά θα συνέτιζαν τους επερχομένους …Σοδομιστές και Γομόρρες. Πλην όμως κατά το παρόν, και η  Δικαιοσύνη διαφημίζεται, όχι υπεύθυνη Ανεξάρτητη Αρχή της Δημοκρατίας, ως θα έπρεπε κ επιβάλλεται, αλλά ως υπαλληλικής νοοτροπίας ανεύθυνο κι ασυνείδητο όργανο! Κάτι,  που λειτουργεί με «μίζα» αυτοκινήτου τεχνολογίας 1944.  Κάτι, που υπόκειται στη χειραγώγηση και τον απόλυτο έλεγχο πολιτικής φατρίας! Και, εντελώς φυσικά, εγνωσμένα, συνειδητά και με το αζημείωτον, συμπράττει με το Πολιτικό Κατεστημένο! Αυτό, που ελέγχει το μηχανισμό των Πολιτικών Κομμάτων κι Αποκομμάτων, εντελλόμενο από πολυεθνικών επιπέδων πλεχτάνη, δίκην Καμόρας!...

Οπότε προκαλείται, αναμένεται και ευχολογείται η επέμβαση του Θεού, για επανάληψη φαινομένων τύπου Σοδόμων και Πόρτ Ρουαγιάλ!

 Ίσως, δεν μας μένει  άλλη ελπίδα σωτηρίας...

 

                                 29.6.2020    ellinikisalrigga

Παντέρμο Ρέθεμνος

 

      « Στην τιμή του εισιτηρίου προσφέρεται δωρεάν και μια μακαρονάδα!»

                                                                                         του Μαρίνου Σπυρ. Γαλανακή

 

Μετά τον πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο του 20^ου αιώνα επακολούθησε το στημένο οικονομικό «κραχ» των Η.Π.Α. από γνωστούς πολιτικούς και οικονομικούς κύκλους του Συστήματος. Αυτό επηρέασε σε παγκόσμια κλίμακα τις οικονομίες, η πτώση των οποίων ακολούθησε σαν «ντόμινο». Η δεκαετία του 1920 υπήρξε παρόμοια με τη δεκαετία του 2020, που την ακολουθεί ελπιδοφόρα.  Το οικονομικό «κραχ» του τότε ήταν αποτέλεσμα των στημένων πολέμων, που προηγήθηκαν κατά τόπους  και του παγκόσμιου, που επακολούθησε. Για την Ελλάδα η διάρκεια όλων αυτών των πολέμων κράτησε από τον Οχτώβρη του 1912 ίσαμε τον Αύγουστο του 1922, που έκλεισε με τη Μικρασιατική καταστροφή.  Το Σύστημα, που προκάλεσε το χάος, ήταν  το ίδιο, μ’ αυτό, που το προκαλεί και κατά το παρόν.  Η μεθοδολογία ίδια με κάποιες παρεκκλίσεις, που ευνοούν  μεγαλύτερα κέρδη του Συστήματος.  Οι συντελεστές ίδιοι κατά κανόνα.

Δεν αναλύω τα γεγονότα. Αλλιώς θα χρειαζόμουν τουλάχιστον δυο τόμους βιβλίου μεγάλου σχήματος. Το ποιοι υπήρξαν οι συντελεστές του τότε και του σήμερα, αρκεστείτε στην περιεχτική  λέξη Εβραιοσιωνισμός. Περιοριστείτε σ’ αυτή και βάλλετε να δουλέψει το μυαλό Σας. Σκεφτείτε ποιοι πολιτικοί του τότε και ποιοι του σήμερα διαχειρίστηκαν και διαχειρίζονται τις τύχες των Ελλήνων. Κάνετε το συσχετισμό. Και θα βρείτε πως η ρίζα του κακού είναι η ίδια. Μια και η αυτή.

 Το οικονομικό «κραχ» εκδηλώθηκε, γίνηκε φανερό,  στην Ελλάδα περί το 1930.

 Τότε λοιπόν είχε την τύχη  ο Λυκούργος να στήσει κινηματογράφο στην αίθουσα του Ωδείου. Πλην όμως πελάτες «γιόκ». Γι’ αυτό κι ο κινηματογράφος έκανε προβολές δυο μόνο βραδιές τη βδομάδα.

 Ας ήταν κάτι το μοντέρνο και πρωτοφανέρωτο στην πόλη των γραμμάτων. Και πάλι όμως το «κεσάτι» εξακολουθούσε να μένει «κεσάτι»…

Το οικονομικό «κραχ» δεν αποτελούσε βέβαια πλήγμα μόνο για τον τομέα του θεάματος. Όλη η «γκάμα» των καταστημάτων της μικρής και της μεγάλης αγοράς του Ρεθέμνους στο ίδιο καζάνι έβραζε. Ακόμη και τα λιγοστά  μαγέρικα της εποχής υπέφεραν. Οι Ρεθεμνιώτες είχαν απαρνηθεί ακόμη και τον πρωϊνό παραδοσιακό  πατσά και τη γευστική  μακαρονάδα, που πολλοί λιγουρευόταν ήταν δεν ήταν κοιλιόδουλοι.

Ένα τέτοιο παραδοσιακό μαγέρικο λειτουργούσε τότε πολύ κοντά στον κινηματογράφο, αλλά δε θυμούμαι ακριβώς το τόπο του και τ’ όνομα του επιχειρηματία, παρ’ όλο που μου τ’ ανιστόρησε με κάθε λεπτομέρεια κατά τη δεκαετία του 1960 ο γλύπτης, καλός κι αγαπητός μου φίλος  Γιάννης Εμμαν. Κανακάκης, έργα του οποίου, ανδριάντες και προτομές, κοσμούν την πόλη κι αρκετά χωριά του Νομού μας. Ας είναι αιωνία η μνήμη του.  Πλην όμως  η κρητική παροιμία λέει πως:

 «Όντεν είναι το πράμα, που ‘ναι ο νούς. Και όντεν είν’ ο νους, που ‘ναι το πράμα…»

 Ένα πρωϊνό,  το λοιπόν,  που Λυκούργος απολάβαινε τον πατσά σ’ εκείνο το μαγέρικο, σίμωσε κι ο μάγερας και πιάσανε κουβέντα. Μοναξιά ήτανε και στο μαγέρικο. Ευκαιρία να πούν ο (γ)είς τ’ αλλού τον πόνο τους. «Έτσα λογιώς»  δόθηκεν η ευκαιρία να συμφωνήσουν  τη μεταξύ τους συνεργασία, και «μπέλικι» να φτουρήσει κ η δουλειά στις επιχειρήσεις τους. Και καταλήξανε να πουλεί το μαγέρικο στην τιμή της μακαρονάδας  μέσα και ένα εισιτήριο στον κινηματογράφο. Κι ο κινηματογράφος πάλι στην  τιμή του εισιτηρίου της κάθε παράστασης μέσα και μια δωρεάν μακαρονάδα στο μαγέρικο…

Ο Λυκούργος, ως καλός δημοσιογράφος, διαφήμισε την προσφορά. Είπανε πως κυκλοφορήσανε και «φέιγ βολάν», αλλά δεν ξέρω κατά πόσον είναι αλήθεια. Όπως και να ‘χει όμως το πράμα γίνηκε γνωστό στην πόλη. Και, επειδή «ο κουζουλός την πίκρα του παρηγοριά την έχει», κ οι «πλακατζήδες» δεν έλειπαν από το Ρέθεμνος του παλιού καιρού, από ένα στέκι γειτονικού ρακάδικου δείτε τη σκαρώσανε του Λυκούργου: 

Κάποιος πραματευτής γνωστός τους έδεσε το γάϊδαρό του κάπου εκεί στ’ Αρμένικα και μπήκε στο ρακάδικο να πιεί μια ρακή και να ξαποστάσει. Άλλο που δεν ήθελαν κ οι πλακαδόροι. Στ’ άψε-σβήσε και  με τρόπο φεύγει ένας τους και πάει. Παίρνει το γάϊδαρο του πραματευτή και τον βάνει μέσα στην αίθουσα του κινηματογράφου. Γυρίζει στο ρακάδικο. Απασχολούν στην κουβέντα το φίλο τους γυρολόγο. Και ειδοποιούν  τον υπάλληλο του Λυκούργου  πως ένας πελάτης «ανημένει να κόψει εισιτήριο».  Πάει κι αυτός και βρίσκει το γάϊδαρο μέσα στην αίθουσα! Ξεστρώνει το γάϊδαρο. Παίρνει το σωμάρι και τρέχει στο ρακάδικο. Ωστόσο η παρέα των «πλακατζήδων» είχε πορίσει στο δρόμο για να κάμει χάζι και θωρεί τον υπάλληλο να  πορίζει με το σωμάρι. Τους βλέπει κι αυτός και, πηγαίνοντας προς αυτούς των φωνάζει: «Τίνος, μωρέ, απ’ ούλους σας να το βάλω στη ράχη; Κρίμας απούνε το σωμάρι ένα και σεις είστε πολλοί!»…

 Ούτε παραξήγηση, ούτε χοντρές κουβέντες, ούτε γκρίνια, ούτε έχθρητα.  Αλλά με το γέλιο, με το κέφι και την καλή καρδιά.  Και  βέβαια, με την επιφύλαξη της ανταπόδοσης των ίσων σε πρώτη ευκαιρία.

 Έτσι γλεντούσαν τη φτώχια τους τότε. Τώρα, μαύρες πλερέζες! Κατινιές!  Ξεπεσμός ηθικός! Καταστροφές των δημόσιων υποδομών! Διασπάθιση του δημόσιου χρήματος! Κατακουρελιασμός των πολιτικών! Αμαύρωση του Κράτους! Επέλαση αλλοδαπών! Αρπαχτές Υπουργών! Ξένοι φανεροί εκμεταλλευτές του δημόσιου και ιδιωτικού πλούτου! Πράχτορες ξένων κρατών, ακόμη και μέσα στην Κυβέρνηση! Ναρκωτικά! Γιατροί εκμεταλλευτές της ζωής ασθενών! Φαρμακευτικές Εταιρίες γεμάτες φαρμάκι! Φυλακές φροντιστήρια κακοποιών ή ξενοδοχεία επιτηδείων! Κ η Εκκλησία, προς κατάλυση! Ανυπεράσπιστη! Θυμίζει εποχές διωγμών! Τουρκοκρατία! Ξέφραγο αμπέλι η Ελλάδα! Γεμάτο σκατζοχοίρους, αρκάλους, νυφίτσες, κοράκια, φίδια φαρμακερά, και ύαινες! Ζωολογικός λόγγος ολόκληρη! Που να σταθείς; Που να πατήσεις; Που να καλυβώσεις; Ατιμωρησία! Σκάνδαλα  σκανδάλων ατιμώρητα σε βάθος δεκαετίας! Η αυτεπάγγελτη δίωξη φαίνεται να έχει καταργηθεί! Που να βρεις το δίκιο σου! Αφού «ο καντής γαμεί τη μάνα σου, που θα πας να κριθείς»; Κ οι γείτονες τριγύρω! Μουγκρίζουν σα γορίλες και χτυπούν τα στήθια τους!  Και παραφυλάσσουν! Καιροφυλαχτούν! Πότε θα τα τινάξει η αγελάδα; Ήπιανε το γάλα! Να φάνε και τη σάρκα της!

 Και, ενώ ο κόσμος χάνεται, το …πουλί χτενίζεται! Ν’ απλώσω φωτογραφίες του Αθηναϊκού Τύπου, δε χωρούν οι σελίδες της εφημερίδες τη διαφήμιση των παντός τύπου και διαβάθμισης ακόλαστων εγκλημάτων! Η δε Πολιτεία φόρεσε το ΚΙΠΑ της και περιφρουρεί τα οικογενειακά της συμφέροντα, σαν καλή νοικοκυρά! Και κάτω από τα ΚΙΠΑ διακρίνεις  κεφάλια μειοδοτών πολιτικών, πλαστογραφημένων επιστημόνων, επιχειρηματιών αλλοεθνών, που ήρθαν και καταληστεύουν τους Έλληνες! Και … «Κάνε με πρόξενο του Ισραήλ. Τι θα κάνουν; Θα κυνηγάνε τον πρόξενο του Ισραήλ;!! Κ έτσι τελειώνω με όλ’ αυτά και θα μπορώ να σας βοηθήσω!!!»

 Κατάντησε δηλαδή το Κράτος της Ελλάδας να ελέγχεται από πράχτορες του οργανωμένου διεθνούς εγκλήματος, που μπορούν να κατέχουν θέσεις αποφασιστικές και ν’ αποτελούν παράγοντες αποφασιστικής εξουσίας!! Και δεν είναι πια κρυμμένοι πίσω από την ανωνυμία. Έχουν ονοματεπώνυμα.  Έχουν στήριξη από συγκεκριμένα ξένα κράτη εχθρικά προς τον Ελληνισμό και «φιλικά» προς την Ελλάδα!! Κ οι Έλληνες κοιμούνται, μακαρίως…

«Ανάστα ο Θεός  κρίνω την γήν, ότι Συ κατακληρονομήσεις εν πάσι τοις έθνεσι» …

                                                                23.6.2020 elliikisalpigga

Σάσων ή Σασώ ή SASENO

                      «Οπέρυσις εκάηκε κι οφέτος τσούκνα βγήκε.»

 

  Η Συμφωνία, μεταξύ Ελλάδας και Ιταλίας, που υπογράφηκε στην Αθήνα, από τους ΥΠΕΞ των δυο Χωρών στις 9.6.2020, αφορά «την οριοθέτηση των αντίστοιχων  θαλάσσιων ζωνών τους».

Στα προκαταρτικά της Συμφωνίας αυτής, αφού  αφαιρέσομε την πούδρα, το κραγιόν και τις βλεφαρίδες, απομένει το ακόλουθο ενδιαφέρον κείμενο:

 «Λαμβάνοντας υπόψη τις σχετικές διατάξεις της Σύμβασης των  Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας (1982) στην οποία  και οι δύο χώρες είναι μέρη,

Επιβεβαιώνοντας τη Συμφωνία μεταξύ της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Ιταλικής Δημοκρατίας για την οριοθέτηση των αντίστοιχων υφαλοκρηπίδων που υπογράφηκε στις 24 Μαϊου 1977 και τέθηκε σε ισχύ στις 12 Νοεμβρίου 1980,

Υπενθυμίζοντας ότι η ως άνω συμφωνία καθορίζει την οριακή γραμμή για την οριοθέτηση και άλλων θαλασσίων ζωνών στις οποίες οι δύο χώρες νομιμοποιούνται σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο,

Συμφώνησαν τα ακόλουθα:»

 

 Πριν όμως προχωρήσω στα «ακόλουθα», θέλω να επιστήσω την προσοχή Σας στ’ ανακόλουθα. Στ’ ότι, δηλαδή, αυτό το… «γιαπί» ξεκίνησε από το Μάη του 1977. Δηλαδή, πριν από 43 χρόνια! Υπογράφηκε δε το Νοέμβρη του 1980. Δηλαδή πριν 40 χρόνια! Όλο αυτό το σαραντάχρονο διάστημα έμενε ανενεργό, γιατί …η πολεοδομία δεν υπέγραφε τα σχέδια.  Κατά τα λοιπά η ανωδομή της «υφαλοτρυπίδας» (!)  εγκρίθηκε κατά το παρόν «σεκλετισμένα». Βέβαια! «Σεκλετισμένα!

  Οι δε ιδιοχτήτες των παρόδιων οικοπέδων,  ανακοίνωσαν  την έγκριση της …πολεοδομίας και υπόσχονται ότι θα συνεχίσουν και θα ολοκληρώσουν την …ανωδομή!

Μια ανωδομή όμως, που στηρίζεται σε θεμελίωση παλαιότητας σαράντα χρόνων, ίσως είναι επισφαλής, λόγω κακής κατασκευής ή αποσάθρωσης της υποδομής. Εξάλλου οι αρχιΤΕΚΤΩΝΕΣ, που σχεδίασαν τότε την οικοδομή, δεν είχαν την επιστημονική κατάρτιση και αγορασμένη αντίληψη των συνΑΔΕΛΦΩΝ τους του παρόντος, ούτε κ η μηχανική επιστήμη ήταν τότε όσον είναι κατά το παρόν προχωρημένη, ώστε να λάβει σοβαρά υπόψη της τη γεωδυναμική και τα υπόγεια ρήγματα, που προκαλούν τις σεισμικές δονήσεις στην κάθε περιοχή ΑΟΖ. Ούτε και τον πλούτο του υπεδάφους. Βέβαια το Αυστριακό ρήγμα στερείται κατά το παρόν  τη δυναμική, που διέθετε τότε.  Και το δυναμικό της ΕΣΣΔ, μάλλον έχει καταστεί ανενεργό, κατά το παρόν.  Πλην όμως ενδυναμώθηκαν το της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Αλβανίας και της κοινοπραξίας Λιβύης – Τουρκίας. Κι αυτό,  ένεκα ενδογενών αλληλεπιδράσεων με αυτό της σύγχρονης μορφής Τουρκικής Αυτοκρατορίας, που ενεργοποιήθηκε κατά το μεταξύ διάστημα και προκαλεί αντανακλαστικές επιδράσεις κ επηρεασμούς στα υπόλοιπα  ρήγματα. Και το χειρότερο: Αποκαλύφτηκε ο υποθαλάσσιος πλούτος κάθε περιοχής.

Γι’ αυτό κρίνω πως αποτελεί η ανακοίνωση της Συμφωνίας, μάλλον έκφραση επιθυμίας για μελλοντική δράση και ύστερ’ από προσεχτικό υπολογισμό όλων των παραμέτρων, και μάλιστα των οικονομικών, ως και το εάν το ύψος της  ανωδομής …θα σκιάζει τον Παρθενώνα…

 Παραθέτω, λοιπόν τη Συμφωνία ως έχει και υπογραφεί και από τη μελέτη αυτής θ’ αντιληφτείτε αν θα υλοποιηθεί ύστερ’ από άλλα 40 χρόνια…

 Έτσι, ώστε να μην επηρεάζεστε από τη μυρωδιά του εφτάζυμου την ώρα που ξεφουρνίζεται, χωρίς να δοκιμάσετε κι αν το παξιμάδι τρώγεται κιόλας…

Έχομε και λέμε, λοιπόν:

 

                                                                  « Άρθρο 1.

  1. Η οριοθετική γραμμή των θαλασσίων ζωνών στις οποίες οι δύο χώρες νομιμοποιούνται να ασκούν, αντιστοίχως, τα κυριαρχικά δικαιώματα ή τη δικαιοδοσία τους σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο θα είναι η οριοθετική γραμμή για την υφαλοκρηπίδα που καθορίστηκε με τη Συμφωνία του 1977 μεταξύ της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Ιταλικής Δημοκρατίας για την  οριοθέτηση των αντίστοιχων υφαλοκρηπίδων.

  2. Οι συντεταγμένες της ως άνω οριοθετικής γραμμής που αναφέρονται στο Γεωδαιτικό Σύστημα Αναφοράς WGS-84 έχουν ως ακολούθως…».

 

Παραθέτει 16 αντίστοιχες θέσεις γεωγραφικού μήκους και γεωγραφικού πλάτους,  που χωρίς χάρτη εφαρμογής δημοσιευμένο, θεωρώ περιττό να τις αναφέρω. Και τούτο, γιατί δεν έχω ούτε τις ικανότητες, ούτε  τις δυνατότητες να συντάξω εγώ τέτοιο χάρτη,  στου οποίου την ειλικρίνεια και δικαιοσύνη να επαναπαύομαι.  Και γι’ αυτό περιορίζομαι μόνο  στην αναφορά των δυο ακραίων σημείων, που αναφέρονται στο Συμφωνητικό, χωρίς και να είμαι ικανός να τα επισημάνω επί χάρτου.

 «γ.π.,  από: 35^ο 34΄ 08.15΄΄ έως 39^ο 57΄ 38.46΄΄ Β.

και γ.μ., από: 18^ο 20΄ 39 39΄΄ έως 18^ο 57΄ 27 29΄΄ Α.»

 

Και, πριν προχωρήσω σ’ αυτό το  άρθρο, εκφράζω  την ανησυχία μου, για το τι προβλέπεται σχετικά με το νησί Σάσων, που βρίσκεται βόρεια, μπροστά από την είσοδο του κόλπου του Αυλώνα. Ενεργεί όπως η Σφακτηρία,  και προστατεύει αυτόν. Και τούτο, γιατί το νησί αυτό συγκαταλεγόταν από την αρχαιότητα, ως νησί του ελληνικού νησιωτικού  συμπλέγματος των Εφτανήσων (Στράβων, Πολύβιος, Σκύλακας Καρυανδέας, Κλαύδιος Πτολεμαίος, Πλίνιος ο Πρεσβύτερος.) Γνωρίζω, σε γενικές γραμμές, και το τι έχει ακολουθήσει  από τα Βυζαντινά χρόνια κ ύστερα. Θαυμάζω τ’ άπατα της αλαζονείας, της αξιοπρέπειας, των αρπαχτικών διαθέσεων, των «εκάστοτε φίλων και συμμάχων», καθώς και του Κηδεμόνα» τους, που έχουν προκαλέσει το «αλλαλούμ» στη χερσόνησο του Αίμου και στα πελάγη που τη βρέχουν.  Δεν μου διαφεύγει ακόμη, ούτε η στρατηγική σημασία και σπουδαιότητα του μικρού αυτού νησιού των 5,5 περίπου τετραγωνικών χιλιομέτρων, που αποτελεί το ανατολικό σημείο ελέγχου του στενού του Οτράντο, κι ονομάζεται Σάσων.  Αυτό το νησάκι ελέγχει την είσοδο-έξοδο στο Αδριατικό πέλαγος, όπως η Κρήτη στο Αιγαίο, η Λήμνος κ η Θάσος στον Εύξεινο κ η Κύπρος στο Σουέζ. Όπως δε μου διαφεύγει πως, η Ιταλία θεωρεί ζωτικό της χώρο ακόμη και την Ήπειρο. Μην ξεχνάτε τη δράση του Μουσολίνι στο Ιόνιο. Και,  σε συσχετισμό. με την περίπου ανάλογη  κ επιθυμητή από   τον  Ερντογάν στο Αιγαίο, με πρώτο «εφιχτό;» στόχο το Καστελλόριζο.

Και με το νοτιότερο άκρο των Εφτανήσων, που το αποτελούν τ’  Αντικύθηρα, τι προβλέπετε;  Φτάνει ως εκεί η ζώνη ; Ή μήπως δεν ανήκουν αυτά στα Εφτάνησα;

 Και, προσέξετε, το παρακάτω εδάφιο 3 του άρθρου 1. δεν αφήνει αμφιβολία, ότι δε φτάνει στο νησί Σάσων η Συμφωνία. Οπότε δεν την αναγνωρίζει ως Ελληνική η Κυβέρνηση.

Παραιτείται, λοιπόν, με τον τρόπο αυτό από τις των Ελλήνων διεκδικήσεις;!! Κλάψτε γι’ άλλη μια φορά γι’ αυτήν. Ήδη έχομε κλάψει τη Βόρεια Ήπειρο και πρόσφατα τη Βόρεια Μακεδονία. Κλαίμε και για τη Σάσων. Αυτά συναποτελούν  βέλη στη φαρέτρα Ερντογάν.  Εύσημα για την Ευρωπαϊκή Ένωση και τα λοιπά Ευρωπέη συνεταιράκια. Αίσχη προδοτικά για τους Έλληνες Πολιτικούς. Αλλά και για τους Έλληνες πολίτες, που  ανέχονται ακόμη όσους μένουν από αυτούς ζωντανοί, ώστε να ενθαρρύνονται κ οι επερχόμενοι...

 Ελπίζω να μην κλάψομε στη συνέχεια και για το Καστελλόριζο. Αλλά και για τη Γαύδο, που ως αυτή φτάνουν ανενόχλητοι οι Ιταλοί ψαράδες κ οι τράτες τους αφανίζουν το παν, όπως μου κατήγγειλαν Γαυδιώτες στα 2009. (Βλπ: Μαρίνου Σπ. Γαλανάκη: «Γαύδος»). Συναποτελεί δε και στόχο του Ερντογάν.

 Όσον  αφορά  δε τ’ Αντικύθηρα φτάνει ή όχι ως και αυτά η Συμφωνία ΑΟΖ; Θα μου απαντήσετε: «Διάβασε παρακάτω». Έλα μου όμως που δεν με καλύπτει η σαφήνεια του παρακάτω και δε διακρίνω καθόλου στο σκότος του υποκάτω…

Ας  προχωρήσω και  στο «παρακάτω» και στα επόμενα της παρούσας Συμφωνίας Άρθρα, όπως αυτά είναι διατυπωμένα. Προσέξετε ιδιαίτερα αυτά, που  υπογραμμίζω: 

 

  3. «Η οριοθέτηση, προς το παρόν, δε σκοπείται να βαίνει πέραν του σημείου 1 προς Βορράν και πέραν του σημείου 16 προς Νότον. Η παρούσα οριοθέτηση θα επεκταθεί προς οιαδήποτε κατεύθυνση μέχρι τα σημεία συνάντησης των θαλασσίων ζωνών των αντίστοιχων γειτονικών Κρατών, όταν θα έχουν συναφθεί οι σχετικές συμφωνίες.»

…Και, «ζήσε Μάη μου να φας τριφύλλι»!..

 

                                                                   Άρθρο 2.

« Όταν το ένα Μέρος λάβει την πρωτοβουλία να ανακηρύξει μία θαλάσσια ζώνη που εκτείνεται μέχρι την οριοθετική γραμμή του άρθρου 1 της παρούσας Συμφωνίας, θα ενημερώσει σχετικά το άλλο Μέρος το συντομότερο δυνατό.»

 

                                                                   Άρθρο 3.

 « Η παρούσα Συμφωνία δε θίγει:

  α΄) τις αλιευτικές δραστηριότητες που διεξάγονται σύμφωνα με τους εφαρμοστέους κανόνες και κανονισμούς της Ευρωπαϊκής Ένωσης.»

 

Δηλαδή, επιτρέπει το ψάρεμα, που ασκείται από Ιταλούς, ακόμη και στα νότια της Κρήτης!!

 

 « β΄) τις διατάξεις του άρθρου 58 της Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας, σχετικά και με τα δικαιώματα, τις ελευθερίες και τις υποχρεώσεις των λοιπών Κρατών στην αποκλειστική οικονομική ζώνη των Μερών, όπως προβλέπονται στο εν λόγω άρθρο.

 

                                                                      Άρθρο 4.

  1. Τα Κράτη θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια να διευθετήσουν, διά της διπλωματικής οδού, κάθε διαφορά που ενδέχεται να ανακύψει σχετικά με την ερμηνεία ή την εφαρμογή της παρούσας Συμφωνίας.

  2. Αν μία τέτοια διαφορά δεν διευθετηθεί εντός τεσσάρων μηνών από την ημερομηνία κατά την οποία ένα από τα Μέρη γνωστοποίησε την πρόθεσή του να κινήσει την διαδικασία που προβλέπεται στην προηγούμενη παράγραφο, η διαφορά αυτή θα παραπεμφθεί, με αίτηση οποιουδήποτε από τα δύο Μέρη στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης ή σε οποιοδήποτε άλλο διεθνές όργανο, που έχει επιλεγεί με κοινή συμφωνία.

 

                                                                       Άρθρο 5.

 1. Η παρούσα Συμφωνία υπόκειται σε επικύρωση.

 2. Η παρούσα συμφωνία θα τεθεί σε ισχύ την ημερομηνία ανταλλαγής των οργάνων επικύρωσης.

 

  Έγινε στην Αθήνα στις 9.6.2020, σε δύο πρωτότυπα, το καθένα στην Ελληνική, Ιταλική και Αγγλική γλώσσα, όλα δε τα κείμενα είναι εξ ίσου αυθεντικά. Σε περίπτωση διαφοράς ως προς την ερμηνεία της παρούσας Συμφωνίας, το κείμενο στην αγγλική υπερισχύει.

 

      Για την Ελληνική Δημοκρατία                      Για την Ιταλική Δημοκρατία

    

     Νικόλαος-Γεώργιος Σ. Δένδιας                                 Luigi di Maio

      Υπουργός Εξωτερικών                                   Υπουργός Εξετερικών και

                                                                                Διεθνούς Συνεργασίας».

 

Άρα, λοιπόν, η Συμφωνία υπόκειται σε επικύρωση από τη Βουλή. Αυτό είναι ευχάριστο. Έτσι θα μας δοθεί η ευκαιρία να διαφωτιστούμε κάπως και να ερμηνεύσομε τα σκοτεινά σημεία. Θα βοηθήσει δε να πιστοποιηθεί ο Πατριωτισμός των εθνοπατέρων του παρόντος. Έτσι θα μάθομε ποιοι την επικύρωσαν. Ποιοι την …αποκήρωσαν κι αποκάλυψαν  την επικύρωση της αποδοχής της άλωσης του σημαντικού φρουρίου ελέγχου και της Αδριατικής. Ποιοι συνεχίζουν την προσοδοφόρα προδοτική πολιτική του Μασόνου Εβραιοέλληνα Ελ. Βενιζέλου, που στις 5.5.14 παραχώρησε στην Αλβανία το νησάκι Σάσων, χωρίς κανένας να του το επιβάλει. Ή, μήπως, συνέβη το αντίθετο; Κι αν ναι, γιατί δεν παραιτήθηκε διαμαρτυρόμενος;  Πιστοποιείται από το ακόλουθα στοιχεία πως:  «Νομοσχέδιο, που ψηφίστηκε από τη Βουλή 9/5/1914, κυρώθηκε με τον υπ’ αριθμ. 272 νόμο την 5/6/1914, την 7/6/1914 δημοσιεύθηκε στο υπ’ αριθμ. 151 ΦΕΚ και στις 10/6/1914 κοινοποιήθηκε στις πρεσβείες των Μεγάλων Δυνάμεων στην Αθήνα. Και λέει:

Άρθρον 1: Eπιτρέπεται εις την Κυβέρνησιν η εις την αλβανικήν επικράτειαν παραχώρησις της νησίδος Σάσωνος, ανηκούσης του Ελληνικού Βασιλείου, δυνάμει του 2ου άρθρου της περί παραχωρήσεως των Ιονίων νήσων Συνθήκης του Λονδίνου της 17/29 Μαρτίου 1864.»

άρθρον 2: Η ισχύς του παρόντος νόμου άρχεται από της εις την Εφημερίδαν της Κυβερνήσεως δημοσιεύσεως αυτού,

ΕΝ Αθήναις της 5ης Μαΐου 1914

Το Υπουργικόν Συμβούλιον

Ο Πρόεδρος : Ελευθέριος Βενιζέλος

Τα μέλη : Γ. Στρέιτ, Α. Διομήδης, Κ. Ρακτιβάν, Κ. Δεμερτζής, Ε. Ρέπουλης, Α. Μιχαλακόπουλος, Ι. Τσιριμώκος». (Πρώτο Θέμα).

 Αυτοί, λοιπόν, επικύρωσαν την προδοσία του Βενιζέλου, και προσέφεραν στην Αλβανία γη Ελληνική και φρουριακή, επιδικασμένη στο Ελληνικό Κράτος με διεθνή Συνθήκη!!! Η δε Αλβανία την έκανε πάσα στην Ιταλία. Κ αυτό συνέβη  παρά το σεισμό και τη θύελλα αντιδράσεων, που επικράτησαν στη Βουλή κατά της πρότασης Βενιζέλου. Κ ενώ τότε θα έπρεπε να διεκδικήσουν  υπέρ της Ελλάδας και την Βόρειο Ήπειρο.

 Έτσι έκαμε την «Ελλάδα των δύο Ηπείρων και των πέντε θαλασσών ο προδότης Βενιζέλος(!!), όπως προπαγανδίζουν ασύστολα αυτοί, που τάχτηκαν να συμβάλουν στην εκποίηση και του υπόλοιπου  Ελληνικού Κράτους.  Παρουσιάζω τεκμήρια, που είναι αδιάψευστα. Ας παρουσιάσουν κι αυτοί αυτά που διαθέτουν, πέραν από τη ρητορεία των παπαγάλων.

  Αυτά επί του παρόντος και, ευελπιστούμε(!!) και για το μέλλον…

 

                                        ellinikisalpigga 14.6.2020.